Batiszkáf
https://batiszkaf.blog.hu/atom
blfr8@https://blog.hu
©2024 blog.hu
https://batiszkaf.blog.hu/2023/04/20/batiszkaf_visszater_a_substacken
Batiszkáf visszatér – a Substacken!
2023-04-20T20:21:42+02:00
2023-04-20T20:21:42+02:00
batiszkáf
https://blog.hu/user/964147
<div class="blh_post_link">
<p class="blh_post_link"><a href="https://leimeiszter.substack.com/">Hírlevél-napló, feliratkozás: itt</a></p>
<p></p><p><strong>Eddig történt:</strong><a href="https://leimeiszter.substack.com/p/a-szem-teste" target="_blank" rel="noopener noreferrer"></a></p>
<div class="profile-hover-card-target frontend-reader2-ProfileAndPublicationHoverCard-module__profileHoverCardTarget--1uh2V" style="--tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; --tw-rotate: 0; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; display: inline-block;"></div>
<p><a href="https://leimeiszter.substack.com/p/a-szem-teste" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Napló #1: palliatív civilizáció, a látás mint megszabadulás, Pascal pecsétnyomója</a></p>
<p><a href="https://leimeiszter.substack.com/p/godard-megolte-magat-es-kispolgar" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Napló #2: eutanázia, burzsoá morbiditás, szenvedésinnováció, spanyol misztika</a></p>
<p><a href="https://leimeiszter.substack.com/p/az-antirasszista-hiszteria-igazi" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Napló #3: olasz teleshop-műsorvezetők dicsérete, vidéki buszjárat-videók, a szem bizonyossága, a rasszizmus mint par excellence látásélmény</a></p>
<p><a href="https://leimeiszter.substack.com/p/a-kepek-mulhatatlan-erekcioja" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Napló #4: a láttatási kényszer: fokozási kényszer, performatív modorosság, facies Hippocratica, minden gesztusnak dramaturgiája van</a></p>
<p><a href="https://leimeiszter.substack.com/p/es-akkor-is-mit-csinaltam-volna-ezek" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Napló #5: Ritoók Emma ellentmondásai, baloldali és jobboldali kultúra</a></p>
<p> </p>
<div class="pencraft frontend-pencraft-Box-module__display-flex--379wL frontend-pencraft-Box-module__flex-direction-column--3WtIZ frontend-pencraft-Box-module__padding-bottom-16--26C97" style="--tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; --tw-rotate: 0; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; display: flex; flex-direction: column; padding-bottom: 16px; color: #404040; font-family: Spectral, serif, -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'Segoe UI', Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif, 'Apple Color Emoji', 'Segoe UI Emoji', 'Segoe UI Symbol'; font-size: 19px;">
<div class="pencraft frontend-pencraft-Box-module__display-flex--379wL frontend-pencraft-Box-module__flex-direction-column--3WtIZ frontend-pencraft-Box-module__padding-y-16--4Q7bU" style="--tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; --tw-rotate: 0; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; display: flex; flex-direction: column; padding-top: 16px; padding-bottom: 16px;">
<div class="pencraft frontend-pencraft-Box-module__display-flex--379wL frontend-pencraft-Box-module__flex-justify-start--1Hbg_ frontend-pencraft-Box-module__flex-align-center--2Hbzh frontend-pencraft-Box-module__flex-gap-12--2Ko3l" style="--tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; --tw-rotate: 0; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; display: flex; justify-content: flex-start; align-items: center; gap: 12px;">
<div class="pencraft frontend-pencraft-Box-module__display-flex--379wL" style="--tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; --tw-rotate: 0; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; display: flex;">
<div class="facepile" style="--tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; --tw-rotate: 0; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; display: flex; align-items: center; height: 36px; gap: var(--size-8); flex: 1 1 0%;"></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="pencraft frontend-pencraft-Box-module__display-flex--379wL frontend-pencraft-Box-module__flex-direction-column--3WtIZ frontend-pencraft-Box-module__padding-bottom-16--26C97" style="--tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; --tw-rotate: 0; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; display: flex; flex-direction: column; padding-bottom: 16px; color: #404040; font-family: Spectral, serif, -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'Segoe UI', Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif, 'Apple Color Emoji', 'Segoe UI Emoji', 'Segoe UI Symbol'; font-size: 19px;">
<div class="pencraft frontend-pencraft-Box-module__display-flex--379wL frontend-pencraft-Box-module__flex-direction-column--3WtIZ frontend-pencraft-Box-module__padding-y-16--4Q7bU" style="--tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; --tw-rotate: 0; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; display: flex; flex-direction: column; padding-top: 16px; padding-bottom: 16px;">
<div class="pencraft frontend-pencraft-Box-module__display-flex--379wL frontend-pencraft-Box-module__flex-justify-start--1Hbg_ frontend-pencraft-Box-module__flex-align-center--2Hbzh frontend-pencraft-Box-module__flex-gap-12--2Ko3l" style="--tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; --tw-rotate: 0; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; display: flex; justify-content: flex-start; align-items: center; gap: 12px;">
<div class="pencraft frontend-pencraft-Box-module__display-flex--379wL" style="--tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; --tw-rotate: 0; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; display: flex;">
<div class="facepile" style="--tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; --tw-rotate: 0; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; display: flex; align-items: center; height: 36px; gap: var(--size-8); flex: 1 1 0%;">
<div class="facepile-faces" style="--tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; --tw-rotate: 0; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; display: flex; align-items: center; height: 36px; flex-direction: row-reverse; margin: 0px 0px 0px -2px;">
<div class="profile-hover-card-target frontend-reader2-ProfileAndPublicationHoverCard-module__profileHoverCardTarget--1uh2V" style="--tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; --tw-rotate: 0; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; display: inline-block;"></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<p><a title="Megosztom Facebookon!" href="https://www.facebook.com/sharer.php?api_key=120587281320910&locale=hu_HU&method=stream.share&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2023%2F04%2F20%2Fbatiszkaf_visszater_a_substacken%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dfacebook%26utm_campaign%3Dblhshare"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_facebook.png" alt="Megosztom Facebookon!"></a>
<a title="Megosztom Twitteren!" href="https://twitter.com/home?status=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2023%2F04%2F20%2Fbatiszkaf_visszater_a_substacken%3Futm_source%3Dbloghu_rss"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_twitter.png" alt="Megosztom Twitteren!"></a>
<a title="Megosztom Tumblren!" href="https://www.tumblr.com/share?v=3&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2023%2F04%2F20%2Fbatiszkaf_visszater_a_substacken%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dtumblr%26utm_campaign%3Dblhshare&t=Batiszkáf visszatér – a Substacken!"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_tumblr.png" alt="Megosztom Tumblren!"></a>
<a href="https://batiszkaf.blog.hu/2023/04/20/batiszkaf_visszater_a_substacken#comments"><img class="item_ctp" src="https://batiszkaf.blog.hu/rss/image/post/id/18107064" border="0" /></a><br /></p>
0
Batiszkáf
https://batiszkaf.blog.hu
https://batiszkaf.blog.hu/2017/09/10/a_szellemi_kenyelem_marcel_ayme_konyverol
A szellemi kényelem - Marcel Aymé könyvéről
2017-09-10T17:12:08+02:00
2017-09-10T17:12:08+02:00
batiszkáf
https://blog.hu/user/964147
<p><br /><img src="https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/marcel-ayme-portrait-1929-copie.jpg" alt="marcel-ayme-portrait-1929-copie.jpg" class="imgnotext open-in-modal" /><strong>A Magyarországon is ismert (de nem eléggé ismert!) francia író, Marcel Aymé <em>Le confort intellectuel</em>, vagyis <em>A szellemi kényelem</em> címre hallgató, 1949-ben kiadott esszéjében a nyelvet és a nyelven keresztül a társadalmat szétroncsoló romantikát vizsgálja.</strong></p>
<p>Az esszé dialógusos formában íródott, a párbeszédet rövid bevezető egészíti ki: eszerint a második világháború után, a féktelen tisztogatások idején, a feljelentgetések paranoiás légkörében két úr, két különböző világ és létszemlélet képviselője, a <em>polgár</em> és a <em>művész</em> találkozik egy faluban, ahová a könyörtelen körülmények (előbbi esetében a szénhiány, míg utóbbiéban egy szomszéd meggyilkolásának ügyében rá terelődött, politikai felhangoktól sem mentes gyanú) szorították őket. Monsieur Lepage házába invitálja az írót, aki bizalmatlanságát legyűrve elfogadja a meghívást. Lepage ízlésesen berendezett, kellemesen befűtött szalonjában kezdődik meg napokon át tartó beszélgetésük, habár a „beszélgetés” talán nem egészen pontos kifejezés; valójában a polgár hosszas monológjáról van itt szó, melyet a művész kérdései, közbevetései lendítenek tovább.</p>
<p>„Szeretem a kényelmet, az anyagi és a szellemi kényelmet egyaránt”, adja meg az alaphangot Lepage. Ez a szellemi kényelem nem más, mint a polgárság önvédelmi fegyvere, egyfajta higiénia, mely a társadalom és a rend fenntartásához elengedhetetlen, mely kiszűri a romboló gondolati tendenciákat. Lepage nem kertel: kártékonynak tartja a költészetet, mert egoizmushoz, vad szenvedélyekhez, szélsőséges eszmékhez vezet. „Nem Marx jelentette az igazi fenyegetést”, állítja, „hanem Baudelaire, Delacroix meg a követőik. Marx, még ha feltételezzük is, hogy valóban elolvasták és megértették, egyedül nem lett volna képes rábeszélni a polgárságot az öngyilkosságra, arról nem is beszélve, hogy érvekkel szemben mindig felhozhatunk érveket. Ám egy homályos költemény, egy erőszakos kép, egy szép vers tele árnyakkal meg hullámokkal, egy zavaros harmónia, egy ritka hangzás, egy fennkölt és értelmetlen szó rejtélye úgy viselkednek, mint az alkohol, és olyan érzelmi és gondolati szokásokat honosítanak meg szervezetünkben, melyek értelmi úton nem jutottak volna be.”</p>
<p>A költészet veszélybe sodorja a szellemi kényelmet, mert aláássa a rációt. Lepage azonban különbséget tesz az olyan klasszikus szerzők, mint Corneille, Racine, Chénier és a tizenkilencedik századi romantikusok között: előbbiek tisztán, egyértelműen fogalmaztak, hűek maradtak ahhoz a nyelvhez, amit a közember használt, ezzel szemben a romantikusok öncélúan különféle misztikus árnyalatokkal igyekeztek gazdagítani a kifejezéseket. Számára Baudelaire személyében testesül meg ennek az igyekezetnek minden nyomora: <em><a href="http://www.babelmatrix.org/works/fr/Baudelaire,_Charles/La_beaut%C3%A9/hu/3712-A_sz%C3%A9ps%C3%A9g" target="_blank" rel="noopener noreferrer">A szépség</a>-</em>et sorról sorra elemezve, a kicsavart értelmű kifejezéseket és az üres költői képeket boncolgatva szemlélteti, hogy a romantika végzetesen eltorzította a szavak jelentését, tragikus módon megrontotta a nyelvet, mely ettől kezdve világos gondolatok helyett csupán ködös érzelmek és illékony benyomások kifejezésére alkalmas.</p>
<p>Lepage ezután szemantikai<img src="https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/ayme_celine55.jpg" alt="ayme_celine55.jpg" class="imgright" width="395" height="530" /> okfejtésbe fog: a <em>bourgeois</em> szó jelentésváltozásait elemzi, azt a folyamatot, mely során a jelzőből, mellyel a nemesek lenézően egy jól behatárolt, általuk (Lepage szerint igaztalanul) szűklátókörűnek tartott társadalmi réteg tagjait nevezték meg, a romantika korában – immár semmilyen konkrét társadalmi valóságra nem utalva – olyan általános emberi tulajdonságok, mint az érzéketlenség, a durvaság, a közönségesség jelölője vált, hogy aztán az ihletett lelkek ezen tulajdonságokat kizárólagosan a polgári léttel azonosítsák. Az osztályharc-ideológia, mondani se kell, további jelentésekkel fokozta a zűrzavart, mely odáig jutott, hogy lehetetlen csak hozzávetőlegesen is meghatározni a szó értelmét, hacsak nem ismerjük annak az embernek a múltját, az ízlését, a politikai nézeteit, aki használja. „És feltűnő, hogy senki sem használja több megvetéssel és annyira végletesen pejoratív értelemben, mint maga a polgárság”, teszi hozzá Lepage, a büszke burzsoá, felpanaszolva osztálya „lassú és fokozatos feloldódását a romantikus irodalomban”, azt, hogy valami morális és művészi önmegvalósítás nevében lemond érdekei és értékei védelméről.</p>
<p>Ezt az önfeladást mutatja be érzékletesen Lepage házvezetőnőjének egyszerre vicces és lesújtó történetén keresztül. A köztiszteletben álló, jómódú Coiffard család, ami nemzedékeken át csak afféle jóindulatú, tisztességes kreténeket mutatott fel, a huszadik század hajnalán szélsebesen kezd el lecsúszni a lejtőn. A ragyogó intellektusú fiatalt, Pierre-t párizsi tanulmányai során elszédíti az avantgárd és a szocializmus forgataga, és bár a champagne-i offenzíva során életét veszti, már jóvátehetetlenül megfertőzte rokonait a romantika vírusával. A világuk alapjaiban elbizonytalanodó, meghasonlott szülők semmiféle ellenállást nem tanúsítanak Pierre testvéreinek hóbortjaival szemben, akik egymásra licitálva, mind abszurdabb mutatványokkal igyekeznek bizonyítani megvetésüket a burzsoázia iránt. Így a modern irodalomtól és a freudi tanoktól elzsongult húg puszta sznobizmusból egy primitív munkással szűri össze a levet, miközben minden erejével a pederasztiára próbálja rábírni szélsőbalos körökben mozgó, a családalapítást elvből elutasító öccsét, aki (miután hagyta elúszni az örökségét) irodalmi légkörre és romantikus borzongásokra vágyakozva a Nemzetközi Brigádokhoz csatlakozik, és a spanyol polgárháborúban leli a halálát. Magára maradt és lerongyolódott nővére szorult helyzetében Lepage-hoz szegődik házvezetőnőül, akivel hosszas vitákat folytatnak a vacsoraasztal fölött. Alig néhány évtized alatt teljes anyagi és morális csőd: a látlelet nem is lehetne sötétebb.</p>
<p>Mindennek az az oka, állapítja meg Lepage, hogy a nyelv semmilyen kézzelfogható valóságra nem utal; amikor „a szókincs elködösül, a kulcsszavak bizonytalanná, a fajsúlyos gondolatok homályossá válnak, az érzékeinkre vagyunk hagyatva; a dolgokat nem megértjük, nem megmagyarázzuk többé, hanem <em>érezzük</em> őket”. Az effajta impresszionizmus öncélúsága az egyéni szeszélyeken túlcsapva a politikán is eluralkodik, mely költészetté lényegül át. Nem véletlen, hogy az egyre-másra feltűnő művészeti irányzatok és a totalitárius ideológiák kéz a kézben járnak. Az egész polgárság szürrealista, véli Lepage, ”egyre csak azon jár az esze, hogy a plafonon mászkáljon, hogy a lábaival beszéljen és hogy biciklikormánnyal táplálkozzon”. Fenségesebbnél fenségesebb eszméket habzsol, minduntalan a forradalmat hajszolja, ami eljuttatná őt a „negyedik dimenzióig”, a művészi kiteljesedéshez. Szürrealisták a kommunisták, szürrealisták Pétain marsall nemzeti forradalmának hívei, és szürrealisták az ellenállók, akik hatalomra jutva ártatlanokat szégyenítenek meg és mészárolnak le: az emberi szenvedés könnyű ecsetvonás csupán a polgári esztéticizmus katartikus víziójában.</p>
<p><img src="https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/avt_marcel-ayme_9504.jpg" alt="avt_marcel-ayme_9504.jpg" class="imgleft" width="366" height="541" />„Meg kell próbálnunk elképzelni, mit jelentenek a jótársaságbeli emberek számára az olyan szavak, mint hogy proletariátus, tömegek, munkások, népdiktatúra”, jelenti ki Lepage. „De talán már maga is meggyőződhetett róla. Számukra ezek mindenekelőtt költői kifejezések. Ennél fogva egy munkás teljességgel különbözik az átlagos embertől, aki dolgozik. Allegorikus figurává válik, egyfajta Vulcanusszá, aki verítékben, könnyekben és vérben fürödve feszül neki pokoli műhelyekben munkájának, hogy borzongásokat és epikus költészetet gyártson, ami aztán leveszi önt a lábáról. Az ő szemükben a tömegek forrongása nem más, mint valami Parnasszus erőszakos és pompázatos zűrzavara, a nép diktatúráját pedig a költő gyakorolja, aki a népi ihletettség földmélyi régióiból tört fel. Nem túlzok, vagy csak alig. (...) Persze a vagyonos emberek rendelkeznek reális képzetekkel a kommunizmusról, és tisztában vannak azzal, mekkora fenyegést jelent számukra, de ezek csak összefüggéstelen benyomások, gondolatok, melyek nem ragadnak meg eléggé a fejükben, nem kapcsolódnak és fonódnak össze eléggé, hogy létrehozzák a kínzó aggodalomnak azt a szövedékét, melynek minden logikus és emberi számítás szerint gyötörnie kellene őket. Az ige káprázatának, valami kis muzsika bájainak, az esztétikai konformizmus nyomorúságos örömeinek sikerül elfeledni előttük a tényeket. De még ha észhez térnek is, és szembenéznek a kommunizmussal, úgy látják csak azt, mint valami gyönyörűséges wagneri tobzódást, melyben az áldozat szerepe jut majd nekik, és az a könnyű, rémült reszketés, ami néha végigfut a gerincükön, nem von le semmit egy hasonló látomás költészetéből. Olyanok, mint a felhizlalt marhák, akik már a vágóhidat szimatolják, de azért a szarvukra aggatott virágfüzérek illata bűvöli el őket.”</p>
<p>Nagy vonalakban erről szól tehát a <em>Le confort intellectuel</em>. Aymé persze van elég rafinált ahhoz, hogy ne adjon nyíltan igazat egyik szereplőnek sem. Hogyan is adhatna, hiszen alaposan túlrajzolt, már-már karikatúraszerű figurák ezek, mind a szellemi kényelmet abszolutizáló, a költészetet mint közveszélyes izgatószert elátkozó, helyenként igencsak bornírt polgár, mind az összes művész-sztereotípiát felvonultató, üres kliséket hajtogató, zsigerileg gyáva író. Aymé háború utáni állásfoglalásait ismerve (felszólalt a kollaborációval megvádolt írókat, köztük Céline-t sújtó fanatizmus ellen) azonban feltételezhetjük, hogy Lepage - igaz, olykor megmosolyogtatóan túlzó - diagnózisa mögött a szerző gondolatai, fenntartásai, ellenszenvei, félelmei rejlenek.</p>
<p style="text-align: center;">*</p>
<p>Marcel Aymé <a href="https://moly.hu/alkotok/marcel-ayme" target="_blank" rel="noopener noreferrer">magyarul megjelent könyvei</a>: <em>Csípős ügy </em>(Európa, 1962); <em>Csudapofa</em> (Európa, 1981); <em>A zöld kanca</em> (Európa, 1969; Kriterion, 1974); <em>A faljáró</em> (Európa, 1958; 1970); <em>Nem ér a nevem</em> (Móra, 1964); <em>A hattyúk </em>(Móra, 1978)</p>
<p><a title="Megosztom Facebookon!" href="https://www.facebook.com/sharer.php?api_key=120587281320910&locale=hu_HU&method=stream.share&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2017%2F09%2F10%2Fa_szellemi_kenyelem_marcel_ayme_konyverol%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dfacebook%26utm_campaign%3Dblhshare"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_facebook.png" alt="Megosztom Facebookon!"></a>
<a title="Megosztom Twitteren!" href="https://twitter.com/home?status=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2017%2F09%2F10%2Fa_szellemi_kenyelem_marcel_ayme_konyverol%3Futm_source%3Dbloghu_rss"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_twitter.png" alt="Megosztom Twitteren!"></a>
<a title="Megosztom Tumblren!" href="https://www.tumblr.com/share?v=3&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2017%2F09%2F10%2Fa_szellemi_kenyelem_marcel_ayme_konyverol%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dtumblr%26utm_campaign%3Dblhshare&t=A szellemi kényelem - Marcel Aymé könyvéről"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_tumblr.png" alt="Megosztom Tumblren!"></a>
<a href="https://batiszkaf.blog.hu/2017/09/10/a_szellemi_kenyelem_marcel_ayme_konyverol#comments"><img class="item_ctp" src="https://batiszkaf.blog.hu/rss/image/post/id/12819412" border="0" /></a><br /></p>
0
Batiszkáf
https://batiszkaf.blog.hu
https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/marcel-ayme-portrait-1929-copie.jpg
https://batiszkaf.blog.hu/2017/09/05/_kire_tartozik_ez_a_banat_a_szep-irodalomrol
"Kire tartozik ez a bánat?" - A Szép-irodalomról (1.)
2017-09-05T22:23:38+02:00
2017-09-05T22:23:38+02:00
batiszkáf
https://blog.hu/user/964147
<p><img src="https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/ernoe_szep_hungarian_writer_one_hundred_hungarians_book_volume_viii_1915_10.jpg" alt="ernoe_szep_hungarian_writer_one_hundred_hungarians_book_volume_viii_1915_10.jpg" class="imgleft open-in-modal" width="267" height="378" />A Szép Ernő költészetével való első találkozásom, mit ne mondjak, nem ígért túl sokat. Szülővárosom művelődési központjának – vagy ahogy akkoriban még szokás volt hívni: a Dimitrovnak – a havi programbrosúráját lapozgatva bukkantam rá az <em>Add a kezed</em> című versére, és teljesen elképedtem, hogy a szerkesztők egy ennyire primitív, már-már műkedvelő szintű valamit képesek voltak beválogatni a füzetbe. Oké, nem azt vártam, hogy a különféle nyugdíjasklubok, <em>patchwork</em>- és bonbonkészítő foglalkozások, numizmatikai előadások, kilós ruhavásárok, Bakacsi Béla-koncertek és <em>hamisítatlan retro-partyk</em> közé Mallarmét vagy Paul Célant tegyenek be; általában Váci Mihály vagy Reményik Sándor szokta itt megénekelni az őszi fényben lengedező szőlőfürtöket, a jégvirágos ablak mögött serénykedő édesanyát meg egyéb hercig hangulatokat, mindig az aktuális évszaknak megfelelően. Nem azt vártam el tehát, hogy a közölt vers <em>jó</em> legyen, de kislányos-naivan azt föltételeztem, hogy egy költő-költő művéből (még ha ikszedrangú is!) kiérződik valamiféle... artisztikum. Valamiféle megcsináltság. Csak később, Szép költői világához (ahogy Nemes Nagy Ágnes oly szépen mondja) immáron <em>hozzáízeledve</em> értettem meg, hogy az <em>Add a kezed</em>-nek – még ha valóban nem is tartozik az életmű jelentősebb darabjai közé – milyen mélysége van. Hogy ezeket a lapos érveket (add a kezed, mert beborult, mert fú a szél, mert reszketek stb.), ezt a sablonosan érzelmes felvezetést ténylegesen megkívánja a vers benső logikája: a közhelyekre cseng rá finoman a lényegi tartalom, ez a furcsán üres és magán valahogyan mégis túlnövő sor: „<em>Add a kezed mert itt vagyok”</em>.</p>
<p>Nem sokkal megdöbbenésem után történhetett, hogy leemeltem a könyvespolcról azt a kis barna kötetet, aminek a borítóján még csak a szerző neve sincsen feltüntetve, csak egy kép: idős kalapos úr hunyorít a kamerába föltehetően valami kávézó teraszán, előtte az asztalon hamutartó, briftasni, szemüveg, a feje fölé vékony piros betűkkel odaírva, hogy <em>Járok-kelek, megállok</em>. Ja és persze a borító kék tollal összefirkálva - a családi hozzájárulás. Ha nem irtóznék ezektől a vujitytrutykós fordulatoktól, mondhatnám, hogy az egyik legfontosabb mozdulat volt ez az életemben – noha a pátosz ebben az esetben nem volna hamis, elvégre Cioran is azt írja, hogy a valódi költészet megváltoztatja a vérünk minőségét, „szervezetünk legmélyébe nyúl bele, és ott olyan gyökereket ereszt, mint a bűnök”. A borító mögött egy válogatás rejlett Szép Ernő verseiből és karcolataiból. Alig néhány perc kellett ahhoz, hogy meggyőződjek róla, Szép <em>nagy </em>költő, alig egy óra, hogy realizáljam, az <em>egyik legnagyobb</em> magyar költő; az az idő, amit ezen felül vele töltöttem, már csak arra ébresztett és ébreszt rá a mai napig, hogy Szép Ernő (ahogy a válogatás szerkesztője, Tandori Dezső fogalmaz): <em>világirodalom</em>.</p>
<p>Ahogy számára fontos dolgokat<img src="https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/covers_141481.jpg" alt="covers_141481.jpg" class="imgright" width="297" height="411" /> kezd el latolgatni, az emberből rendre előbújik a konyha-Borges. Ez az apró könyv, amit a kezemben tartok, a maga megejtő igénytelenségében a Szép Ernő-versek tökéletes kiadása. Nem az 1984-ban, a Kozmosz Könyvek-féle <em>A magyar irodalom gyöngyszemei</em>-sorozatban megjelent nyolcezer kötetre gondolok, hanem az én konkrét példányomra. Mintha minden részletével, megtépázottságával a Szép-költészet alapvető vonásait akarná kifejezni. Szép fürkésző tekintete (Török Sophie készítette a fotót amúgy), a költőé, akinek az egész munkássága az észlelés megrendítő és megkísértő élményére („<em>Ki nézte a fákat tegnap este?”</em>), a világ által támasztott talány folytonos, faggató megfigyelésére („<em>Olvastam a felhőt, a tengert...”</em>) épül. A könyv különös szerénysége, anonimitása, önrejtése – a Szép által megrajzolt fűszálak, esőcseppek, verebek névtelenségére, túláradóan gazdag köznapiságára utal. Mindez persze a kiadás szerkesztőinek érzékenységét, ízlését dicséri; az én kötetemet a krikszkraksz teszi tökéletessé, ez a kedvesen barbár személyesség, egy pillanatnyi szeszély kitörölhetetlen nyoma, egyszerre a mulandóság és az öröklét jelképe. (A válogatás – természetesen – az <em>Ákom-bákom</em>-mal kezdődik.) Nyilván valamelyik testvérem követte el – vagy én, csak már nem emlékeznék rá? A megválaszolhatatlan kérdések szépsége lengi át Szép költészetét.</p>
<p>Szép Ernő nincs benne a köztudatban, az irodalomtankönyvekben is inkább csak említés szintjén szerepel. Ez – talán – szomorú, mégsem érzem tragédiának. Szomorú, mert a magyar irodalom egyik igazi zsenije, aki mindhárom műnemben kiemelkedőt teremtett, a fél-feledés homályzónájában rostokol. Ám valahol érteni vélem, miért van ez így. Nem csupán az játszik közre ebben, hogy Szépet nem lehet olyasképpen hasznosítani, <em>államosítani</em>, mint más tagjait a magyar irodalmi kánonnak. (Főképp a Petőfi-Ady-József-féle vonalra gondolok itt, amit nekem szokásom <em>hormonköltészetnek</em> minősíteni; tudatában vagyok persze annak, hogy ezek az elmés elnevezések valójában mindig olyan butácskák-sutácskák, na meg Józsefre nézve kicsit tényleg igaztalan a dolog, de nem ragozom, írtam már erről, akit érdekel, <a href="http://batiszkaf.blog.hu/2016/10/19/kepzeli_hat_szertelen_473" target="_blank" rel="noopener noreferrer">nézze meg itt</a>). Szép mellőzésének igazi oka az lehet, hogy nem állít olyan egyértelmű képletek elé bennünket, mint ahogy azt az irodalomórákon belénk neveltek alapján elvárnánk. Szépet nem lehet elemezni a hagyományos eszközökkel. Hiába szeretné Tandori, hogy Szép „ne maradjon a kevesek költője, hiszen ő mindig a lehető-legtöbbekről írt”, a Szép-irodalom megbecsüléséhez kell valami sajátos <em>hajlam</em> (nem <em>erényt</em> írtam, mielőtt valaki elitizmussal vádolna), az meg alapvetően vagy van, vagy nincs. Szerintem Szép Ernő <em>par excellence</em> az a költő, aki kevesekhez szól.</p>
<p>Weöres Sándor beszél arról egyik tévéinterjújában, hogy milyen könnyűszerrel skatulyázzák be a költőket: így lett Szép Ernőből a naiv, ártatlan, édelgő, gyermeklelkű poéta, aki csillogó szemeket vet a világra, önfeledten gügyörészik az apró-cseprő csodák láttán, és forró könnyeket pötyögtet el, ha megpillant egy koldust az utcán. A Gyermekjáték rózsaszín-arany babaház-mennyországának kellékei („<em>Megkapom ott kardom, csákóm, / Sárgarézbül messzilátóm, / Képes könyvem, cifra kockám, / Cifra kockám, / Cifra kockám, / Lesz kastélyom meg tornyocskám”</em>) olyan groteszkül hatnak egy meglett férfi keze ügyében, hogy a meglepetéstől hajlamosak vagyunk minden mást figyelmen kívül hagyni. Ha elfogadjuk azt a rettenetes közhelyet, miszerint minden közhely tartalmaz némi igazságot, akkor kijelenthetjük: Szép valóban gyerekszerű, amennyiben képtelen megszokni azt, ami van, fáradhatatlanul és – igen – <em>naivan</em>, jóhiszeműen rákérdez az evidensre, az untig ismertre, a szokott-szépre és az álmos-ásatagra; bizonyos értelemben a magyar költészet Fluimucil Ábele ő, ugyanakkor – és ezt már kevesen veszik észre – egy rémisztően koraérett, görbehátú, meghasonlott, <em>megtöretett</em>, torz Ábel, aki vért köhög, akit fáradt, keserű öregszag leng körül, akinek a léptei alatt fájdalmasan nyikorognak a parkettalapok, akinek az érintésétől megvetemednek az ajtók; horrorkarakter, aki megszállottan szajkózza, hogy "de miért?", noha tudja, hogy „<em>Nincs más világosság itt, csak a halál. A száraz / Észben más mentség nincsen, csak a halál. Nincs vigasz, / Csak a halál. Fedél nincs, csak a halál. Ki hí, az / Csak a halál. Nincs válasz, csak a halál a válasz”</em>. Szép költészetének nagy nóvuma az, hogy a rendíthetetlen naivitás és a végérvényes kiábrándultság között feloldja az ellentétet. A <em>megcsalatottságnak</em>, ennek az örök költői élménynek egészen új megfogalmazását adja.</p>
<p><a title="Megosztom Facebookon!" href="https://www.facebook.com/sharer.php?api_key=120587281320910&locale=hu_HU&method=stream.share&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2017%2F09%2F05%2F_kire_tartozik_ez_a_banat_a_szep-irodalomrol%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dfacebook%26utm_campaign%3Dblhshare"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_facebook.png" alt="Megosztom Facebookon!"></a>
<a title="Megosztom Twitteren!" href="https://twitter.com/home?status=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2017%2F09%2F05%2F_kire_tartozik_ez_a_banat_a_szep-irodalomrol%3Futm_source%3Dbloghu_rss"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_twitter.png" alt="Megosztom Twitteren!"></a>
<a title="Megosztom Tumblren!" href="https://www.tumblr.com/share?v=3&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2017%2F09%2F05%2F_kire_tartozik_ez_a_banat_a_szep-irodalomrol%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dtumblr%26utm_campaign%3Dblhshare&t="Kire tartozik ez a bánat?" - A Szép-irodalomról (1.)"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_tumblr.png" alt="Megosztom Tumblren!"></a>
<a href="https://batiszkaf.blog.hu/2017/09/05/_kire_tartozik_ez_a_banat_a_szep-irodalomrol#comments"><img class="item_ctp" src="https://batiszkaf.blog.hu/rss/image/post/id/12806254" border="0" /></a><br /></p>
0
Batiszkáf
https://batiszkaf.blog.hu
https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/ernoe_szep_hungarian_writer_one_hundred_hungarians_book_volume_viii_1915_10.jpg
https://batiszkaf.blog.hu/2016/12/15/jegyzetek_egy_ujabb_remek_evbol
Egy újabb remek év!
2016-12-15T23:02:58+01:00
2016-12-15T23:02:58+01:00
batiszkáf
https://blog.hu/user/964147
<p style="text-align: left;"><img src="https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/2012_77.jpg" alt="2012_77.jpg" class="imgnotext open-in-modal" /></p>
<p style="text-align: left;"><em>"A politikai élet világa csak addig terjed, ameddig az uralkodó kozmológia megengedi." </em>(Molnár Tamás - A hatalom két arca: Politikum és szentség)<br /><br />Ez itt a lényeg; ehhez mérten dédelgessünk ábrándokat a demokrata politikusokkal meg pártokkal kapcsolatban. A haladás tulajdonképpen nem jelent mást, mint hogy az ember sorra levonja a humanista-mechanisztikus-haszonelvű világképből fakadó konzekvenciákat. A demokrácia "konzervatív" szereplői legjobb indulattal is csupán annyit érhetnek el, hogy néhány évvel (esetleg évtizeddel) késleltetik egy-egy ilyen következtetés levonását. Jelentős részük amúgy is csak félszívvel próbálja feltartóztatni a feltartóztathatatlant, és egy csapásra a progresszió bajnokává vedlik, amint éppen ez tűnik előnyösnek a számára. Azoknak az igyekezete, akiknek tényleg vannak elveik, relatíve még tiszteletreméltó is lehet, de tény, ami tény: hosszútávon teljességgel hiábavaló. Ideje volna már belátni, hogy a szerelemvonatból nincs kiszállás.</p>
<p><a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/12/15/jegyzetek_egy_ujabb_remek_evbol">[...] Bővebben!</a></p>
<p><a title="Megosztom Facebookon!" href="https://www.facebook.com/sharer.php?api_key=120587281320910&locale=hu_HU&method=stream.share&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F12%2F15%2Fjegyzetek_egy_ujabb_remek_evbol%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dfacebook%26utm_campaign%3Dblhshare"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_facebook.png" alt="Megosztom Facebookon!"></a>
<a title="Megosztom Twitteren!" href="https://twitter.com/home?status=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F12%2F15%2Fjegyzetek_egy_ujabb_remek_evbol%3Futm_source%3Dbloghu_rss"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_twitter.png" alt="Megosztom Twitteren!"></a>
<a title="Megosztom Tumblren!" href="https://www.tumblr.com/share?v=3&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F12%2F15%2Fjegyzetek_egy_ujabb_remek_evbol%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dtumblr%26utm_campaign%3Dblhshare&t=Egy újabb remek év!"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_tumblr.png" alt="Megosztom Tumblren!"></a>
<a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/12/15/jegyzetek_egy_ujabb_remek_evbol#comments"><img class="item_ctp" src="https://batiszkaf.blog.hu/rss/image/post/id/12050845" border="0" /></a><br /></p>
napló
0
Batiszkáf
https://batiszkaf.blog.hu
https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/2012_77.jpg
https://batiszkaf.blog.hu/2016/11/25/neomoral_es_egyenmassag_645
Az erkölcsösen elakadt lélegzet
2016-11-25T20:34:45+01:00
2016-11-25T20:34:45+01:00
batiszkáf
https://blog.hu/user/964147
<p> </p>
<p><em><img src="https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/whit.jpg" alt="whit.jpg" class="imgnotext open-in-modal" /></em></p>
<p style="text-align: center;"><em>Nincs is szebb, mint amikor az erkölcsöt teljes barokkos pompában <a href="https://www.youtube.com/watch?v=9DLE-cgF0W8" target="_blank">felvonultatják </a>az utópista harc kritikus színterein, nem igaz?</em></p>
<p>Ha másból nem, a másság felvállalására és elfogadására intő szlogenek féktelen elszaporodásából mindenkinek egyértelműnek kellene lennie, hogy a másságnak egyszer s mindenkorra annyi, a <em>sokszínűség</em> és a <em>változatosság</em> napjai meg vannak számlálva, különbségeink záros határidőn belül könyörtelenül el lesznek törölve, olyan totális és zsarnoki egyformaság fog rátelepedni az egész világra, amilyet még nem pipáltunk. Még ha elsőre talán <em>low budget </em>katasztrófafilmekbe (<em>Szupercápa vs. Megapiton, Jámbor András vs. Elemi Logika</em>) illő hatásvadászatnak tűnik is mindez, kétség sem lehet afelől, hogy a legradikálisabb uniformizmust tartogatja számunkra a jövő: új, totalitárius erkölcs van kialakulóban, mely mániákus módszerességgel <em>vonja felelősségre</em> a valóságot, helyezi vád alá annak minden részletét (ld. a "rasszista" mikroagressziókat felsoroló <a href="http://www.metazin.hu/index.php/item/3117-politikai-korrektseg-felsofokon/3117-politikai-korrektseg-felsofokon" target="_blank">egyetemi sillabuszok</a>), súlyosabbnál súlyosabb morális problémákat fedez fel a hétköznapok legjelentéktelenebb aspektusaiban is (ld. munkahelyi légkondicionálás mint <a href="http://www.telegraph.co.uk/women/womens-life/11760417/Air-conditioning-in-your-office-is-sexist.-True-story.html" target="_blank">a patriarchális elnyomás eszköze</a>), és addig nem nyugszik, míg el nem távolította az összes <em></em> akadályt az utópia globális térnyerése elől, másképp fogalmazva: míg nem kekeckedte minden ízében egyöntetűen és egyhangúan Jóvá a világegyetemet.</p>
<p><a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/11/25/neomoral_es_egyenmassag_645">[...] Bővebben!</a></p>
<p><a title="Megosztom Facebookon!" href="https://www.facebook.com/sharer.php?api_key=120587281320910&locale=hu_HU&method=stream.share&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F11%2F25%2Fneomoral_es_egyenmassag_645%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dfacebook%26utm_campaign%3Dblhshare"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_facebook.png" alt="Megosztom Facebookon!"></a>
<a title="Megosztom Twitteren!" href="https://twitter.com/home?status=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F11%2F25%2Fneomoral_es_egyenmassag_645%3Futm_source%3Dbloghu_rss"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_twitter.png" alt="Megosztom Twitteren!"></a>
<a title="Megosztom Tumblren!" href="https://www.tumblr.com/share?v=3&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F11%2F25%2Fneomoral_es_egyenmassag_645%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dtumblr%26utm_campaign%3Dblhshare&t=Az erkölcsösen elakadt lélegzet"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_tumblr.png" alt="Megosztom Tumblren!"></a>
<a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/11/25/neomoral_es_egyenmassag_645#comments"><img class="item_ctp" src="https://batiszkaf.blog.hu/rss/image/post/id/11960829" border="0" /></a><br /></p>
0
Batiszkáf
https://batiszkaf.blog.hu
https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/whit.jpg
https://batiszkaf.blog.hu/2016/11/12/neomoral_es_egyenmassag
Az értelem bukása
2016-11-12T14:02:41+01:00
2016-11-12T14:02:41+01:00
batiszkáf
https://blog.hu/user/964147
<p> </p>
<p style="text-align: center;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/4zRO5k3Iz6s" allowfullscreen="" width="425" height="344" frameborder="0"></iframe></p>
<p style="text-align: center;"><strong>"A nyitottság alapvetően... az élet."</strong></p>
<p style="text-align: left;">Ideje volna ráébredni, hogy a nyugatot ma nem ideológiák, hanem puszta szavak vezérlik, helyesebben szólva azok a mélyen nyelv- és gondolkodásalatti entitások, melyeket jobb híján vagy megszokásból szavaknak nevezünk, <em>nyitottság</em> meg <em>kreativitás</em> meg <em>megértés</em> meg hasonlók, azok a minden értelmet nélkülöző hangsorok, melyek kásásan, artikulálatlanul törnek elő az <em>erkölcsös</em>, nemes, posztmodern vadember garatjából, mielőtt kőbunkóval agyoncsapja a normái ellen vétkezőket. Ezek a "szavak" nem illeszkednek semmilyen rendszerbe, nem utalnak semmilyen racionális háttérre vagy átfogó világképre; hiába is keresnénk azt a kifinomult eszmei nyomvonalat, melyre rávezetnek, mert ilyen nincsen; az utópista moralizmus hörgései ezek csupán, harsány vezényszavak az ölésre, az atavisztikus ellenség, az alattomos Rossz totális kiirtására. Mi sem nyilvánvalóbb: aki <em>elfogadásról</em> és <em>sokszínűségről</em> beszél, az a minden időket és minden érvényeket betetőző, szent Mészárlásra adja ki a parancsot, a Jó nevében elkövetett, eszkatologikus vérfürdőre hív, melynek áldozatul esik minden ellentét és ellentmondás és különbségtétel, melyben egyszer s mindenkorra kimúlik a történelem, s mely végre megteremti az immanens paradicsomot. Az emberi gőg korokon átívelő, nagy vállalkozásának végjátéka ez, a <em>morális fázis</em>, melyet vastagon behint az utópia (szub)verbális morzsaléka.</p>
<p><a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/11/12/neomoral_es_egyenmassag">[...] Bővebben!</a></p>
<p><a title="Megosztom Facebookon!" href="https://www.facebook.com/sharer.php?api_key=120587281320910&locale=hu_HU&method=stream.share&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F11%2F12%2Fneomoral_es_egyenmassag%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dfacebook%26utm_campaign%3Dblhshare"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_facebook.png" alt="Megosztom Facebookon!"></a>
<a title="Megosztom Twitteren!" href="https://twitter.com/home?status=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F11%2F12%2Fneomoral_es_egyenmassag%3Futm_source%3Dbloghu_rss"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_twitter.png" alt="Megosztom Twitteren!"></a>
<a title="Megosztom Tumblren!" href="https://www.tumblr.com/share?v=3&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F11%2F12%2Fneomoral_es_egyenmassag%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dtumblr%26utm_campaign%3Dblhshare&t=Az értelem bukása"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_tumblr.png" alt="Megosztom Tumblren!"></a>
<a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/11/12/neomoral_es_egyenmassag#comments"><img class="item_ctp" src="https://batiszkaf.blog.hu/rss/image/post/id/11938893" border="0" /></a><br /></p>
erkölcs
neomorál
0
Batiszkáf
https://batiszkaf.blog.hu
https://i.ytimg.com/vi/4zRO5k3Iz6s/hqdefault.jpg
https://batiszkaf.blog.hu/2016/10/19/kepzeli_hat_szertelen_473
Képzeli, hát szertelen
2016-10-19T18:20:17+02:00
2016-10-19T18:20:17+02:00
batiszkáf
https://blog.hu/user/964147
<p style="text-align: right;"><img src="https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/kis.png" alt="kis.png" style="margin-right: 5px;" class="imgleft" width="229" height="234" /><em>Csak egy pillanatra martak ki, csak.</em><br /><em>Zúgj, erdő elvtárs! Szinte csikorgok.</em><br /><em>(J. A.: Bánat)</em></p>
<p>Kedves Naplóm!<br /><br />Sok rosszat el lehet mondani rólam, de azt, hogy ne lennék szélsőségesen <em>éleslátó</em>, aligha; olykor azzal szoktam kérkedni, hogy a társadalomhoz kapcsolódó illúzióimmal még azelőtt leszámoltam, hogy elhagytam volna a szülőcsatornát, ami persze csupán pajkos túlzás, de annyi biztos, hogy <em>elég</em> korán felismertem a nyugati ember végletes, jóvátehetetlen hanyatlását; s ha magam igyekszem is elkerülni, hogy részt vegyek azokban a tevékenységekben (<em>street workout</em>-edzések, Glamour-napok, választások és népszavazások, wellness-hétvégék, ayurvédikus masszázstanfolyamok, tánczenei fesztiválok, villámcsődületek, közérdekű felháborodások usw.), melyeket ez a mindenestül alávaló embertípussal magával az Élettel azonosít, különállásom magasából, ha úgy tetszik, szétfeszített reluxalécek mögül tekintetem tisztán és kíméletlenül járja be az emberi történelem aktuálisan belátható utcaszakaszát: piszkospiros díszburkolat, amorf műmárvány alakzatok közül előszökkenő, színes vízsugár, virágóra, benne részegen üzekedő hajléktalanokkal, távolabb pedig egy megfakult, meggörbült tábla, mely egy uniós fejlesztési terv keretében hirdeti az utópia immanens eljövetelét (a támogatás összege: 17 890 714 Ft).<br /><br />Mindennek a lényege az, hogy amikor elvállaltam az általam kiötlött <a href="http://batiszkaf.blog.hu/2016/05/23/a_rossz-szolgalati_nagykovet" target="_blank">rossz-szolgálati nagyköveti tisztséget</a>, a létező legszilárdabb és legrészletesebb elképzelésekkel rendelkeztem arra vonatkozólag, hogy mit és milyen rendben kell szellemi kartácstűz alá vennem rövidebb és hosszabb távon; a tervezett hadműveletek, még ha látszólag teljesen eltérő természetűek voltak is, szorosan összefüggtek és kölcsönösen feltételezték egymást, egy hihetetlenül komplex stratégiát alkotva, melyet - ma már látom, balga módon - kikezdhetetlennek hittem. Amikor például egy zenés-undorító televízióműsor stábjába beépülve titokban disznóspermát töltöttem a <em>hamiskás mosolyú mixerlegenda</em>, Lajsz András üvegeibe, az mestertervem okkult logikája szerint valamiképpen azzal az esettel függött össze, amikor lufiból Pinochet tábornokot hajtogattam egy rákospalotai gyereknap résztvevőinek. Így végeztem én a munkámat, így küzdöttem előre magam a posztmodernitás minden szépet és jót szerteszaggató, sátáni ellenáramában, bízva stratégiám állóképességében; épp ezért volt annyira sokkoló a felfedezés, hogy <em>egyvalamit</em> bizony kihagytam a számításból, és nem is holmi jelentéktelen, kellő álnaivitással könnyen eltüntethető mitesszert, hanem egy égbekiáltó, ormótlan, gennyes kelést. Olyannyira megrázott a dolog, hogy komolyan elgondolkodtam rajta, hagyom a francba az egészet.</p>
<p><a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/10/19/kepzeli_hat_szertelen_473">[...] Bővebben!</a></p>
<p><a title="Megosztom Facebookon!" href="https://www.facebook.com/sharer.php?api_key=120587281320910&locale=hu_HU&method=stream.share&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F10%2F19%2Fkepzeli_hat_szertelen_473%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dfacebook%26utm_campaign%3Dblhshare"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_facebook.png" alt="Megosztom Facebookon!"></a>
<a title="Megosztom Twitteren!" href="https://twitter.com/home?status=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F10%2F19%2Fkepzeli_hat_szertelen_473%3Futm_source%3Dbloghu_rss"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_twitter.png" alt="Megosztom Twitteren!"></a>
<a title="Megosztom Tumblren!" href="https://www.tumblr.com/share?v=3&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F10%2F19%2Fkepzeli_hat_szertelen_473%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dtumblr%26utm_campaign%3Dblhshare&t=Képzeli, hát szertelen"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_tumblr.png" alt="Megosztom Tumblren!"></a>
<a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/10/19/kepzeli_hat_szertelen_473#comments"><img class="item_ctp" src="https://batiszkaf.blog.hu/rss/image/post/id/11767483" border="0" /></a><br /></p>
kultúra
irodalom
költészet
józsef_attila
batyskaf_ármin
0
Batiszkáf
https://batiszkaf.blog.hu
https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/kis.png
https://batiszkaf.blog.hu/2016/10/01/a_kozepszeruseg_bugyra
A középszerűség bugyra
2016-10-01T17:45:22+02:00
2016-10-01T17:45:22+02:00
batiszkáf
https://blog.hu/user/964147
<p> </p>
<p><img src="https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/51pmmkbjnql.jpg" alt="51pmmkbjnql.jpg" class="imgnotext" width="276" height="431" /></p>
<p><em>(Az írás <a href="http://batiszkaf.blog.hu/2016/08/23/az_elvetett_sulyok" target="_blank">első részében </a>vázlatosan bemutattam a francia reakciós irodalmi vonulatot, majd hosszabban kitértem Léon Bloy életére és munkásságára. Ez alkalommal e vonulat egyik legfontosabb és legjellegzetesebb alkotásával, a </em>Le Désespéré-<em>vel és Bloy vallásszemléletével foglalkozom.</em><em>)</em><em></em><em> </em></p>
<p>A <em>Le Désespéré</em> műfaja: <em>regény</em>, ám regényként értelmezni, akként vizsgálat tárgyává tenni mégis szinte lehetetlen. A <em>Le Désespéré </em>remekmű, ez vitathatatlan; de <em>csapnivalóan megírt</em> remekmű. De ez sem helyénvaló kijelentés, hiszen minden egyes bekezdés mögött valami rendellenes, az esztétika megszokott eszközeivel megragadhatatlan zsenialitás gomolyog; s ha a mű felépítése meg is csúfol minden irodalmi törvényszerűséget, ha a könyv Bloy kapkodva egymás mellé ráncigált, lázas monológ-darabkáiból tevődik is össze, melyek semmiféle valamirevaló fikciós univerzum megteremtését nem szolgálják, ha az elbeszélés kizárólag ürügy, hogy Bloy kedvére kifejthesse nézeteit kora különféle fekélyeiről, a végeredmény lenyűgöző. Bizonyára sokkal pontosabb meghatározás volna, ha az <em>iszapáradat, </em>a <em>kolerajárvány</em> vagy a <em>tűzvihar </em>műfajába sorolnánk Bloy alkotását; a regény sajátosságait számonkérni rajta mindenesetre képtelenség. <em></em><em>Regényként</em> kudarcot vall a mű, ez kétségtelen, s nem a cselekmény rendkívül sovány volta miatt (hiszen, teszem azt, Adalbert Stifter <a href="https://moly.hu/konyvek/adalbert-stifter-nyaruto" target="_blank"><em>Nyárutó</em>ja</a>, melyben hosszú-hosszú oldalakon át olvashatunk a rózsanevelés és a kertművelés titkairól, a biedermeier iparművészetről, az osztrák Alpok növény- és állatvilágáról és kőtani jellegzetességeiről, hasonlóan minimális - vagy még minimálisabb! - történést tartalmaz, mégis ott rejlik benne - ha csak opálosan is - az <em>elbeszélői</em> szándék, mely létrehoz egyfajta <em>elbeszélői</em> teret, s így regényként értelmezhető), vagy mert Bloy korlátozott tehetségű író volna, hanem mert egyszerűen <em>nem érdeklik</em> a műfajhoz kötődő elvárások, s így különösebb skrupulusok nélkül figyelmen kívül hagyja őket. Ebben a tekintetben a <em>Le Désespéré</em> minden bizonnyal a műfaji határokon átlépő posztmodern regény irányába mutat; emögött azonban természetesen nem a felbomlás filozófiai-esztétikai motívumai, hanem Bloy sajátos, szabálytalan szellemi természete áll: ihlete kényszeresen önmagát kergeti, az írás számára nem a kifejezés körülményessége, többé-kevésbé világos metódus szerint zajló munkafolyamat, hanem <em>kiáradás</em>.</p>
<p><a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/10/01/a_kozepszeruseg_bugyra">[...] Bővebben!</a></p>
<p><a title="Megosztom Facebookon!" href="https://www.facebook.com/sharer.php?api_key=120587281320910&locale=hu_HU&method=stream.share&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F10%2F01%2Fa_kozepszeruseg_bugyra%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dfacebook%26utm_campaign%3Dblhshare"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_facebook.png" alt="Megosztom Facebookon!"></a>
<a title="Megosztom Twitteren!" href="https://twitter.com/home?status=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F10%2F01%2Fa_kozepszeruseg_bugyra%3Futm_source%3Dbloghu_rss"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_twitter.png" alt="Megosztom Twitteren!"></a>
<a title="Megosztom Tumblren!" href="https://www.tumblr.com/share?v=3&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F10%2F01%2Fa_kozepszeruseg_bugyra%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dtumblr%26utm_campaign%3Dblhshare&t=A középszerűség bugyra"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_tumblr.png" alt="Megosztom Tumblren!"></a>
<a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/10/01/a_kozepszeruseg_bugyra#comments"><img class="item_ctp" src="https://batiszkaf.blog.hu/rss/image/post/id/11358288" border="0" /></a><br /></p>
kultúra
irodalom
vallás
Léon_Bloy
0
Batiszkáf
https://batiszkaf.blog.hu
https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/51pmmkbjnql.jpg
https://batiszkaf.blog.hu/2016/09/27/a_mersekletrol
A mérsékletről
2016-09-27T22:46:20+02:00
2016-09-27T22:46:20+02:00
batiszkáf
https://blog.hu/user/964147
<p><img src="https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/-1984.jpg" alt="-1984.jpg" class="imgnotext open-in-modal" /></p>
<p>Sok kedves francia szavam van; a <em>bien-pensance </em>mindenképpen közéjük tartozik. Magyarra nehezen lehetne lefordítani (szó szerint "jól gondolkodást" jelent), valaki egyszer "illedelmes gondolkodás"-ként ültette át, ami talán a legügyesebb megoldás, viszont így elvész belőle a <em>bien</em>-tag tömörsége és sokrétűsége. A kifejezés az erkölcstől - <em>jóságtól</em> - dagadó szellemi konformizmust jelöli, a magát szigorúan és kényszeresen és <em>büszkén</em> a humanista, progresszív dogmák által kijelölt ideológiai mezsgyére szorító attitűdöt, a politikai korrektséget, ha úgy tetszik, de valami sokkal általánosabbat is egyben, azt a riasztó elszántságot, mellyel az értelem feláldozza magát a moralizmus oltárán, a szellemi funkciók akaratlagos felfüggesztését, azt a buzgóságot, mely a gondolkodást puszta <em>tömeggé</em>, mondhatni, a Jó buzogányává csupaszítja, amivel nagyszerűen szét lehet zúzni minden kételyt, minden ellenállást és ellentmondást, más szóval: minden alattomos <em>rosszat</em>.</p>
<p><a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/09/27/a_mersekletrol">[...] Bővebben!</a></p>
<p><a title="Megosztom Facebookon!" href="https://www.facebook.com/sharer.php?api_key=120587281320910&locale=hu_HU&method=stream.share&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F09%2F27%2Fa_mersekletrol%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dfacebook%26utm_campaign%3Dblhshare"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_facebook.png" alt="Megosztom Facebookon!"></a>
<a title="Megosztom Twitteren!" href="https://twitter.com/home?status=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F09%2F27%2Fa_mersekletrol%3Futm_source%3Dbloghu_rss"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_twitter.png" alt="Megosztom Twitteren!"></a>
<a title="Megosztom Tumblren!" href="https://www.tumblr.com/share?v=3&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F09%2F27%2Fa_mersekletrol%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dtumblr%26utm_campaign%3Dblhshare&t=A mérsékletről"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_tumblr.png" alt="Megosztom Tumblren!"></a>
<a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/09/27/a_mersekletrol#comments"><img class="item_ctp" src="https://batiszkaf.blog.hu/rss/image/post/id/11747065" border="0" /></a><br /></p>
nyelv
modernitás
0
Batiszkáf
https://batiszkaf.blog.hu
https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/-1984.jpg
https://batiszkaf.blog.hu/2016/08/23/az_elvetett_sulyok
Az elvetett sulyok
2016-08-23T17:26:33+02:00
2016-08-23T17:26:33+02:00
batiszkáf
https://blog.hu/user/964147
<p><img src="https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/crbst_des_20esseintes.jpg" alt="crbst_des_20esseintes.jpg" class="imgnotext" /></p>
<p style="text-align: right;"><em>Szomorú, óh a test s olvastam minden könyvet.</em><br /><em>Futnék! Csak innen el! Érzem, hogy künn a könnyed</em><br /><em>tajték és ég között mily részeg a madár!</em><br />(Stéphane Mallarmé - Tengeri szél; Illyés Gyula ford.)</p>
<p>Irigylem a franciákat. Irigylem a <em>jobboldalukat</em>.</p>
<p>Persze nem arra az illedelmes eurokonform képződményre gondolok itt, amely a francia demokratikus versengésben ezen a címen szerepel, olyan nagyságokat hozva világra, mint a multikulturális víziókat dédelgető Chirac, a paprikajancsi Sarkozy, vagy újabban - hogy csak egy nevet említsek - a mérsékelt törlőrongy ontológiai kategóriájába tartozó Nathalie Kosciusko-Morizet, s amely semmiben nem különbözik a megállíthatatlanul hanyatló nyugat más áljobboldali csoportosulásaitól (<em>Les Républicains</em> - már a megnevezés is sokat elárul); sem a Marine Le Pen uralma alatt egyre kifinomultabbá váló <em>Front National</em>-ra, melyet csak az a féktelen rettegés tesz szimpatikussá, amelyet a zsurnalisztalelkekben kivált. Nem az aktuális, <em>köztársasági</em> francia jobboldalra, annak pártocskáira, médiumaira, megmondóembereire gondolok, hanem arra a mérhetetlenül gazdag és termékeny ellenforradalmi hagyományra, amely olyan zseniális írókat, költőket és gondolkodókat adott a világnak, mint Céline vagy Léon Bloy. Irigylem azt, hogy - bár a progresszív felháborodásgépezet ott is ugyanúgy megtisztítja a közbeszédet minden nem helyénvaló nézettől - Franciaországban az <a target="_blank" href="http://batiszkaf.blog.hu/2016/03/02/miert_olyan_a_magyar_jobboldal_amilyen"><em>igazi</em>, antidemokratikus és antiegalitárius jobboldal </a>nem a semmiben lóg, nem a konzervativizmus elszórt, összefüggéstelen darabkáiból kell összeeszkábálnia a maga eszmei alapjait, hanem az ellenforradalmi gondolat máig ívelő folytonosságára támaszkodhat, az ideák és történelmi példák olyan tárházára, mely persze ma hivatalosan <em>érinthetetlennek</em> minősül, ám mégiscsak létezik, és sokak számára inspirációul szolgál.</p>
<p><a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/08/23/az_elvetett_sulyok">[...] Bővebben!</a></p>
<p><a title="Megosztom Facebookon!" href="https://www.facebook.com/sharer.php?api_key=120587281320910&locale=hu_HU&method=stream.share&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F08%2F23%2Faz_elvetett_sulyok%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dfacebook%26utm_campaign%3Dblhshare"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_facebook.png" alt="Megosztom Facebookon!"></a>
<a title="Megosztom Twitteren!" href="https://twitter.com/home?status=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F08%2F23%2Faz_elvetett_sulyok%3Futm_source%3Dbloghu_rss"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_twitter.png" alt="Megosztom Twitteren!"></a>
<a title="Megosztom Tumblren!" href="https://www.tumblr.com/share?v=3&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F08%2F23%2Faz_elvetett_sulyok%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dtumblr%26utm_campaign%3Dblhshare&t=Az elvetett sulyok"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_tumblr.png" alt="Megosztom Tumblren!"></a>
<a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/08/23/az_elvetett_sulyok#comments"><img class="item_ctp" src="https://batiszkaf.blog.hu/rss/image/post/id/8879088" border="0" /></a><br /></p>
kultúra
irodalom
költészet
modernitás
Léon_Bloy
0
Batiszkáf
https://batiszkaf.blog.hu
https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/crbst_des_20esseintes.jpg
https://batiszkaf.blog.hu/2016/08/10/kollaboracios_sci-fi
Kollaborációs sci-fi
2016-08-10T18:45:10+02:00
2016-08-10T18:45:10+02:00
batiszkáf
https://blog.hu/user/964147
<p> </p>
<p><img src="https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/9782070362387.jpg" alt="9782070362387.jpg" class="imgleft" height="355" width="213" />Pétainista-guénonista sci-fi? Elég valószínűtlenül hangzik, mégis van ilyen. Sokan legalábbis így hivatkoznak a francia René Barjavel (1911-1985) <em>Ravage</em> című könyvére, mely a műfaj ismerői szerint a tudományos-fantasztikus irodalom legfontosabb darabjai közé tartozik. A regényt először a hírhedt kollaborációpárti (nem mellesleg: roppant tehetséges embereket maga köré vonzó) folyóirat, a <em>Je suis partout</em> közölte 1943-ban. Barjavel művét egyesek a Vichy-Franciaország melletti kiállásként értelmezik, amennyiben a technológiai fejlődés és az általa kiváltott katasztrófa nyomasztó látképével azokat a hagyományos értékeket helyezi szembe, melyeket a Pétain-kormányzat is pajzsra emelt. (Munka, Család, Haza - hogy a rendszer hivatalos mottóját idézzük.) Ez az értelmezés vitatott, senki sem vonná azonban kétségbe Guénon, tőle is főképp <em>A modern világ válsága</em> c. alapmű hatását, mely a pusztulásba vezető szcientizmus elutasításában, majd a romokon létrehozott új társadalom felvázolásában érhető tetten. "Meg kell mondanom, hogy Guénon nagyon nagy hatással volt a gondolkodásom alakulására", mondta egy interjúban maga a szerző, és ez a guénoni ihletettség élesen megkülönbözteti könyvét a többi, vele nagyjából egy időben íródott (orwelli, huxleyi, zamjatyini) disztópiától.</p>
<p><a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/08/10/kollaboracios_sci-fi">[...] Bővebben!</a></p>
<p><a title="Megosztom Facebookon!" href="https://www.facebook.com/sharer.php?api_key=120587281320910&locale=hu_HU&method=stream.share&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F08%2F10%2Fkollaboracios_sci-fi%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dfacebook%26utm_campaign%3Dblhshare"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_facebook.png" alt="Megosztom Facebookon!"></a>
<a title="Megosztom Twitteren!" href="https://twitter.com/home?status=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F08%2F10%2Fkollaboracios_sci-fi%3Futm_source%3Dbloghu_rss"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_twitter.png" alt="Megosztom Twitteren!"></a>
<a title="Megosztom Tumblren!" href="https://www.tumblr.com/share?v=3&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F08%2F10%2Fkollaboracios_sci-fi%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dtumblr%26utm_campaign%3Dblhshare&t=Kollaborációs sci-fi"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_tumblr.png" alt="Megosztom Tumblren!"></a>
<a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/08/10/kollaboracios_sci-fi#comments"><img class="item_ctp" src="https://batiszkaf.blog.hu/rss/image/post/id/10116778" border="0" /></a><br /></p>
kultúra
könyvismertető
René_Barjavel
0
Batiszkáf
https://batiszkaf.blog.hu
https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/9782070362387.jpg
https://batiszkaf.blog.hu/2016/08/04/batyskaf_armin_nyaral_800
Batyskaf Ármin nyaral
2016-08-04T17:22:41+02:00
2016-08-04T17:22:41+02:00
batiszkáf
https://blog.hu/user/964147
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><img src="https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/kis.png" alt="kis.png" class="imgleft" height="229" width="224" />Kedves Naplóm!<br /><br />Semmi különösről nem számolhatok be Neked. Legfeljebb arról a minapi felismerésemről, hogy T. S. Eliot jó nagy hülyeséget beszél, amikor azt mondja, hogy <a target="_blank" href="http://www.bartleby.com/201/1.html" rel="noopener noreferrer"><em>April is the cruellest month</em></a>. Igaz, Eliot (legjobb tudomásom szerint) nem volt balatonfüredi lakos, és nem kényszerült időről-időre egy turisztikailag frekventált területekhez kínosan közel eső Aldiba levonulni, így aztán hogy is tudhatta volna. Hogy minden tekintetben július a legkegyetlenebb. Ilyenkor - már csak azért is, mert egyes, az aktuális társadalmi-kulturális adottságokból fakadó elvárások folytán fokozhatatlanul kedélyesnek és örömtelinek kéne lennie - természetszerűleg boldogtalan az ember: a mosolyfelismerő funkció riadtan matat sajátos, a ruházkodás, a szórakozási formák, a szociális érintkezés stb. területén korunkban uralkodó viszonyok totális elutasítását tükröző arcszerkezetén. És a zsemlét is olyan zaklatottan bassza a zacskóba, hogy az valamiféle idült kétségbeesést sejtet. Őszre persze majd kiheveri az egészet, és <em>ismét</em> rájön, hogy gyomorgörcsét igazából nem az üdülők, hanem a létezés feltételei okozzák. De addig még dohog eleget.</p>
<p style="text-align: left;"><a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/08/04/batyskaf_armin_nyaral_800">[...] Bővebben!</a></p>
<p><a title="Megosztom Facebookon!" href="https://www.facebook.com/sharer.php?api_key=120587281320910&locale=hu_HU&method=stream.share&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F08%2F04%2Fbatyskaf_armin_nyaral_800%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dfacebook%26utm_campaign%3Dblhshare"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_facebook.png" alt="Megosztom Facebookon!"></a>
<a title="Megosztom Twitteren!" href="https://twitter.com/home?status=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F08%2F04%2Fbatyskaf_armin_nyaral_800%3Futm_source%3Dbloghu_rss"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_twitter.png" alt="Megosztom Twitteren!"></a>
<a title="Megosztom Tumblren!" href="https://www.tumblr.com/share?v=3&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F08%2F04%2Fbatyskaf_armin_nyaral_800%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dtumblr%26utm_campaign%3Dblhshare&t=Batyskaf Ármin nyaral"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_tumblr.png" alt="Megosztom Tumblren!"></a>
<a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/08/04/batyskaf_armin_nyaral_800#comments"><img class="item_ctp" src="https://batiszkaf.blog.hu/rss/image/post/id/8945094" border="0" /></a><br /></p>
batyskaf_ármin
0
2016-08-30 11:10:41
Batiszkáf
https://batiszkaf.blog.hu
https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/kis.png
https://batiszkaf.blog.hu/2016/07/26/meglovagolni_az_elefantot
Meglovagolni az elefántot
2016-07-26T12:36:53+02:00
2016-07-26T12:36:53+02:00
batiszkáf
https://blog.hu/user/964147
<p> <img src="https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/gettyimages-578549646.jpg" alt="gettyimages-578549646.jpg" class="imgnotext" width="590" height="385" /></p>
<p>Hiába vált az elmúlt évszázadban az <em>American way of life</em> a világ legnagyobb részén egyeduralkodóvá, hiába szereltek belénk módszeresen eredetvédett <em>amerikai</em> ösztönöket és megfontolásokat, hiába vagyunk már képtelenek máshogyan a dolgokra nézni, mint ahogyan egy <em>amerikai</em> tenné, a Republikánus Nemzeti Konvenció eseményeibe bele-belenézve újból elámultam azon, hogy Amerika mit sem veszített eredendő idegenségéből és érthetetlenségéből, abból a bizonyos ambivalens (mutáns?) varázsából, ami alól olyan nehezen tudja kivonni magát egy külső szemlélő. Még ha többé-kevésbé tisztában vagyok is Amerika jelentésével a nagy egész összefüggésében, ha tudom is, hogy túlnyomórészt olyan értékeket testesít meg, melyek merőben ellentétesek az én értékeimmel, sajátos vonzereje sehogy sem hagy nyugodni. Mit kezdjek például ezzel a titokzatos Janus-arcúságával, azzal, hogy egyszer mindenestül hiperprogresszívnek mutatkozik, a fogyasztói mechanizmusokat és az emberellenes technológiai zsarnokságot csúcsra járatja, miközben megszállottan, mértéket nem ismerve veti bele magát a legújabb balos ostobaságokba (ld. az elburjánzó <em>safe space</em>-eket meg a "mikroagressziókat" felsoroló egyetemi sillabuszokat); máskor meg épp különös "visszamaradottságával" tüntet, olyan jelképeket emelve fel és olyan eszmények iránt fejezve ki elkötelezettségét, melyekről egy mérsékelt európai már álmodni sem merne (pl. a vallás mindmáig jelentős szerepe a közéletben vagy a tanítási nap elején elmondott <em>Pledge of Alliegance</em>, benne az '54-ben betűzött "Isten színe előtt" fordulattal). Mintha Amerika egyszerre vezetné a nyugati "progressziót", és kullogna messze lemaradva tőle... De talán mindkét tendenciának, mindkét Amerika sajátos <em>mértéktelenségének</em> az a magyarázata, hogy ők még ki tudnak ejteni irónia nélkül egy mondatot.</p>
<p>Amerika lényege: őszinte mosoly a tükörben. (Egy mosoly, mely arra van ítéltetve, hogy megsavanyodjon, tehetnénk hozzá.)</p>
<p><a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/07/26/meglovagolni_az_elefantot">[...] Bővebben!</a></p>
<p><a title="Megosztom Facebookon!" href="https://www.facebook.com/sharer.php?api_key=120587281320910&locale=hu_HU&method=stream.share&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F07%2F26%2Fmeglovagolni_az_elefantot%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dfacebook%26utm_campaign%3Dblhshare"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_facebook.png" alt="Megosztom Facebookon!"></a>
<a title="Megosztom Twitteren!" href="https://twitter.com/home?status=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F07%2F26%2Fmeglovagolni_az_elefantot%3Futm_source%3Dbloghu_rss"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_twitter.png" alt="Megosztom Twitteren!"></a>
<a title="Megosztom Tumblren!" href="https://www.tumblr.com/share?v=3&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F07%2F26%2Fmeglovagolni_az_elefantot%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dtumblr%26utm_campaign%3Dblhshare&t=Meglovagolni az elefántot"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_tumblr.png" alt="Megosztom Tumblren!"></a>
<a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/07/26/meglovagolni_az_elefantot#comments"><img class="item_ctp" src="https://batiszkaf.blog.hu/rss/image/post/id/8912956" border="0" /></a><br /></p>
amerika
donald_trump
0
Batiszkáf
https://batiszkaf.blog.hu
https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/gettyimages-578549646.jpg
https://batiszkaf.blog.hu/2016/07/18/megmagyarazhatatlan_jelensegek
Megmagyarázhatatlan jelenségek
2016-07-18T18:32:48+02:00
2016-07-18T18:32:48+02:00
batiszkáf
https://blog.hu/user/964147
<p>Emberek, akik azzal veszik védelmükbe Oravecz Nóra, Deepak Chopra, Eckhart Tolle meg a többi hasonszőrű bandita irományait, hogy hány öngyilkosságot akadályoztak meg. Nos, pont ez bizonyítaná legjobban ezen művek hitványságát. Azt a könyvet, amelynek <em>emberi</em> értelemben vett haszna, sőt funkciója van, semmi nem különbözteti meg a klozetpapírtól - az már igazán csak nüansznyi különbség, hogy az ereid felpattintásáról beszéled le magad vagy a farodat törlöd ki velük, a lényeg az, hogy valamilyen földi és épp ezért végső soron említésre sem méltó cél szolgálatában állnak. Egy valamirevaló könyvet nem lehet hasznosítani. A klozetpapír és az Oravecz és társai neve alatt piacra került kiadványok között azonban mégis van egy óriási különbség: az előbbi, bár kétségkívül egy nem túl magas ontológiai szinten helyezkedik el, becsületesen betölti a maga szerény, de tisztes feladatát, mondjuk úgy: a klozetpapír használata <em>nem ront</em> az emberen; az utóbbiak azonban, miközben olyan fogalmakkal játszadoznak, melyeket a legtöbb ember a szégyentelenség terhe nélkül nem ejthetne ki a száján, szédületes hatékonysággal aljasítják le olvasóik vélhetőleg amúgy is visszataszító személyiségét.</p>
<p style="text-align: center;">*</p>
<p style="text-align: center;"><img src="https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/1880_holttestfotozas_a_rendorsegi_nyilvantartasba.jpeg" alt="1880_holttestfotozas_a_rendorsegi_nyilvantartasba.jpeg" class="imgnotext open-in-modal" width="630" height="453" /></p>
<p>Emberek, akik azzal vágnak vissza az Oravecz-banda produktumait kritizálni merészelőknek, hogy ne mondják meg nekik, hogy mit olvashatnak. Nos, ami engem illet: én örülnék a legjobban, ha olyan társadalmi rendben élnénk, ahol a hozzájuk hasonló csandalanépséget nem kényszerítenék természetellenes módon az írás-olvasás képességének elsajátítására. A ő esetük is kiválóan bizonyítja, hogy az általános tankötelezettség merő agyrém, és hogy a tömegeket a legszilárdabban el kell zárni azoktól az eszközöktől, melyeket a kiválasztott kevesek tudományának művelésére találtak ki.</p>
<p><a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/07/18/megmagyarazhatatlan_jelensegek">[...] Bővebben!</a></p>
<p><a title="Megosztom Facebookon!" href="https://www.facebook.com/sharer.php?api_key=120587281320910&locale=hu_HU&method=stream.share&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F07%2F18%2Fmegmagyarazhatatlan_jelensegek%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dfacebook%26utm_campaign%3Dblhshare"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_facebook.png" alt="Megosztom Facebookon!"></a>
<a title="Megosztom Twitteren!" href="https://twitter.com/home?status=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F07%2F18%2Fmegmagyarazhatatlan_jelensegek%3Futm_source%3Dbloghu_rss"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_twitter.png" alt="Megosztom Twitteren!"></a>
<a title="Megosztom Tumblren!" href="https://www.tumblr.com/share?v=3&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F07%2F18%2Fmegmagyarazhatatlan_jelensegek%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dtumblr%26utm_campaign%3Dblhshare&t=Megmagyarázhatatlan jelenségek"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_tumblr.png" alt="Megosztom Tumblren!"></a>
<a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/07/18/megmagyarazhatatlan_jelensegek#comments"><img class="item_ctp" src="https://batiszkaf.blog.hu/rss/image/post/id/8898920" border="0" /></a><br /></p>
0
Batiszkáf
https://batiszkaf.blog.hu
https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/1880_holttestfotozas_a_rendorsegi_nyilvantartasba.jpeg
https://batiszkaf.blog.hu/2016/07/07/a_nep_gyuloleterol
Az embergyűlöletről
2016-07-07T17:38:18+02:00
2016-07-07T17:38:18+02:00
batiszkáf
https://blog.hu/user/964147
<p> <img src="https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/1215px-pioneer_plaque_humans_svg.png" alt="1215px-pioneer_plaque_humans_svg.png" class="imgnotext open-in-modal" height="530" width="483" /></p>
<p style="text-align: center;"><strong>1.</strong></p>
<p>Sok gyengeségem van, talán több is, mint ami mérsékelt világpolgári szívvel megengedhető, de az soha, még legrosszabb pillanataimban sem fordult meg a fejemben, hogy - amint mondani szokás - <em>szeressem</em> az embereket. Mégis mit szeressek rajtuk? Az ember <em>mint olyan</em> rosszul öltözik, nem tud normálisan közlekedni, és drámaian büdös a lába. Egyenesen gyengeelméjűnek kell lenni ahhoz, hogy valaki baráti érzelmeket tápláljon egy olyan lény iránt, ami szemrebbenés nélkül a vesédbe könyököl a svédasztalnál, fülhallgató nélkül hallgatja kedvenc slágereit a helyközi járaton, településeket <em>ékszerdoboznak </em>minősít, löncshúst eszik, népirtásokat és <em>flashmobokat</em> szervez, intrikál, földszinti lakása ablakából figyel, nehogy valaki megsértse a hulladéktároló használatára vonatkozó szabályokat, és imaginárius "jogaira" hivatkozva a legalávalóbb fajtársait bízza meg az országa vezetésével. "Egyetlen vágyam, hogy rokonod legyek, óh ember!" Sokat tűnődtem azon, hogy létezhet-e ennél <em>középszerűbb</em> mondat a világon; aki valóban nem kíván mást, mint hogy kapcsolatot létesítsen a teremtés legrettenetesebb részével, az tényleg csak azt érdemli, hogy az idők végezetéig ortopéd papucsok csattogjanak a fülébe. (A sor szerzőjével, az ingerlően <em>jólelkű</em> Franz Werfellel egyébként holtában megtörtént a legnagyobb gyalázat, amit egy művészt csak érhet: <a target="_blank" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Franz_Werfel_Human_Rights_Award">emberjogi díjat </a>neveztek el róla, mellyel Evrópa felvilágosult entellektüeljei tüntetgetik ki egymást. Tanulság: csak akkor fogjunk hozzá irodalmi művek alkotásához, ha biztosak vagyunk benne, hogy száz év múlva is gyűlölni fognak bennünket minden egyes szóért.)</p>
<p><a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/07/07/a_nep_gyuloleterol">[...] Bővebben!</a></p>
<p><a title="Megosztom Facebookon!" href="https://www.facebook.com/sharer.php?api_key=120587281320910&locale=hu_HU&method=stream.share&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F07%2F07%2Fa_nep_gyuloleterol%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dfacebook%26utm_campaign%3Dblhshare"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_facebook.png" alt="Megosztom Facebookon!"></a>
<a title="Megosztom Twitteren!" href="https://twitter.com/home?status=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F07%2F07%2Fa_nep_gyuloleterol%3Futm_source%3Dbloghu_rss"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_twitter.png" alt="Megosztom Twitteren!"></a>
<a title="Megosztom Tumblren!" href="https://www.tumblr.com/share?v=3&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F07%2F07%2Fa_nep_gyuloleterol%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dtumblr%26utm_campaign%3Dblhshare&t=Az embergyűlöletről"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_tumblr.png" alt="Megosztom Tumblren!"></a>
<a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/07/07/a_nep_gyuloleterol#comments"><img class="item_ctp" src="https://batiszkaf.blog.hu/rss/image/post/id/8799450" border="0" /></a><br /></p>
ember
modernitás
0
Batiszkáf
https://batiszkaf.blog.hu
https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/1215px-pioneer_plaque_humans_svg.png
https://batiszkaf.blog.hu/2016/05/23/a_rossz-szolgalati_nagykovet
A rossz-szolgálati nagykövet
2016-05-23T19:26:42+02:00
2016-05-23T19:26:42+02:00
batiszkáf
https://blog.hu/user/964147
<p><img src="https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/fkfk.png" alt="fkfk.png" class="imgnotext open-in-modal" /></p>
<p style="text-align: right;"><em>Mindig is irigyeltem az utálatos emberek magányát. (Cioran)<br /></em></p>
<p>(MTI) - Rossz-szolgálati nagykövetté nevezte ki magát hétfőn Batyskaf Ármin letargikus. A százhalombattai Kiss László Sportuszodában rendezett sajtótájékoztatón - melyen az újdonsült nagyköveten kívül Matolcsy György, a szabálysértéseiről elhíresült Bentley-tulajdonos Dino Marsani, a röszkei migránsvadász, Irénke néni, az önkéntes száműzetéséből hazatérő Kertész Ákos, valamint Alföldi "Roby" Róbert is részt vett - Batyskaf bejelentette, hogy megbízatása határozatlan időre szól. A sajtótájékoztatót mintegy félórás kultúrműsor előzte meg, melynek keretében Maksa Zoltán humoros monológot adott elő, majd Varga Mátyás Zelk Zoltán- és Déry-díjas költő, volt bencés szerzetes olvasott fel készülő ifjúsági regényéből az Ayala-Brindisi-páros szitárkíséretében. Batyskaf az újságírók kérdéseire elmondta, hogy rossz-szolgálati nagykövetként kizárólag az a cél fogja vezetni, hogy a lehető legtöbb embert nyomorítsa meg lelkileg, ahogy fogalmazott, "a szart is szeretném kisértegetni ezekből a lárvákból". Az eseményt rövid időre magukat feministának és nemzeti érzelműnek valló demonstrálók zavarták meg, ám a Fradi Security Kft. helyszínen tartózkodó biztonsági szakemberei hamarosan kivezették a tüntetőket. A sajtótájékoztatót Aszad-párti gíroszosok által biztosított állófogadás zárta.</p>
<p><a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/05/23/a_rossz-szolgalati_nagykovet">[...] Bővebben!</a></p>
<p><a title="Megosztom Facebookon!" href="https://www.facebook.com/sharer.php?api_key=120587281320910&locale=hu_HU&method=stream.share&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F05%2F23%2Fa_rossz-szolgalati_nagykovet%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dfacebook%26utm_campaign%3Dblhshare"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_facebook.png" alt="Megosztom Facebookon!"></a>
<a title="Megosztom Twitteren!" href="https://twitter.com/home?status=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F05%2F23%2Fa_rossz-szolgalati_nagykovet%3Futm_source%3Dbloghu_rss"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_twitter.png" alt="Megosztom Twitteren!"></a>
<a title="Megosztom Tumblren!" href="https://www.tumblr.com/share?v=3&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F05%2F23%2Fa_rossz-szolgalati_nagykovet%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dtumblr%26utm_campaign%3Dblhshare&t=A rossz-szolgálati nagykövet"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_tumblr.png" alt="Megosztom Tumblren!"></a>
<a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/05/23/a_rossz-szolgalati_nagykovet#comments"><img class="item_ctp" src="https://batiszkaf.blog.hu/rss/image/post/id/8723318" border="0" /></a><br /></p>
batyskaf_ármin
0
Batiszkáf
https://batiszkaf.blog.hu
https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/fkfk.png
https://batiszkaf.blog.hu/2016/05/10/a_kulturharc_vege
A kultúrharc emlékére
2016-05-10T17:14:19+02:00
2016-05-10T17:14:19+02:00
batiszkáf
https://blog.hu/user/964147
<p><br /> </p>
<p><img src="https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/film-playtime6.jpeg" alt="film-playtime6.jpeg" class="imgleft open-in-modal" width="429" height="324" />A <em>kulturkampf </em>fogalma, mint az közismert, a bismarcki Németországból származik: az állam és egyház szétválasztása körül kirobbant politikai-ideológiai csatározásokat jelölték vele, melyek a tizenkilencedik század második felében végigsöpörtek egész Európán. Ekkoriban, a hagyományos társadalmi szerveződések romjain jött létre az, amit modern polgári államnak nevezünk; a feudális csökevényeknek tartott, s ekkorra, meglehet, valóban kissé anakronisztikussá vált apró monarchiákat a nacionalista dölyf nevében drabális birodalmakba - az Olasz Királyságba, a Német Császárságba - olvasztották. Utóbbi a protestáns etikát szabadelvűséggel és racionalizmussal ötvözve a rideg <em>hatékonyság</em> félelmetes erejét mutatta fel, mely a korlátlan anyagi fejlődés megszállottságában égő földrész lakóinak szemében csakhamar magát a jövőt, az emberi önmegváltást testesítette meg. Bismarck állama a haladás diadalmas utópiájából csillantott meg valamit, melynek megvalósulása - az emberi történelem során először - belátható közelségbe került. A polgári államnak <em>zavartalan</em> működése érdekében természetesen minél teljesebb ideológiai monopóliumra volt szüksége, másképpen szólva: a legszigorúbban maga alá kellett rendelnie minden <em>célt</em>, mely - természetéből vagy a társadalmi kötöttségekből adódóan - az egyén előtt lebeghet.</p>
<p>Mindezt az magyarázza, hogy a polgári állam kialakulása nem csupán egy újabb fejezet volt a társadalmi evolúcióban, egy megannyi államszervezési mód közül, hanem a létezés minden területére kiterjedő forradalom <em>betetőzése, </em>egyben az a drámai aktus, mellyel a nyugati civilizáció véglegesen és ünnepélyesen lecserélte a korábbi korok világ- és emberképét. A polgári házasság és a világi oktatás bevezetése csupán utólagos kiegészítések voltak egy hatalmas <em>érvényfosztáshoz</em>; a törvényalkotói tüsténkedést, a különféle szekularizációs törekvéseket, melyek annyi nekikeseredett vitát váltottak ki a maguk idejében, egy sokkalta fontosabb esemény, az <em>emberi akarat szekularizációja</em> tette lehetővé. A polgári állam a kényszerzubbonyba zárt kozmosz, a puszta <em>életért</em> folytatott <em>élet</em> tökéletes leképezése: működése kizárólag<em> a működésre, </em>önmaga - az örök hétköznapok középszerű világának - fenntartására irányul.</p>
<p><a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/05/10/a_kulturharc_vege">[...] Bővebben!</a></p>
<p><a title="Megosztom Facebookon!" href="https://www.facebook.com/sharer.php?api_key=120587281320910&locale=hu_HU&method=stream.share&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F05%2F10%2Fa_kulturharc_vege%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dfacebook%26utm_campaign%3Dblhshare"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_facebook.png" alt="Megosztom Facebookon!"></a>
<a title="Megosztom Twitteren!" href="https://twitter.com/home?status=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F05%2F10%2Fa_kulturharc_vege%3Futm_source%3Dbloghu_rss"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_twitter.png" alt="Megosztom Twitteren!"></a>
<a title="Megosztom Tumblren!" href="https://www.tumblr.com/share?v=3&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F05%2F10%2Fa_kulturharc_vege%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dtumblr%26utm_campaign%3Dblhshare&t=A kultúrharc emlékére"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_tumblr.png" alt="Megosztom Tumblren!"></a>
<a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/05/10/a_kulturharc_vege#comments"><img class="item_ctp" src="https://batiszkaf.blog.hu/rss/image/post/id/8662354" border="0" /></a><br /></p>
politika
donald_trump
modernitás
kultúrharc
rinocéroszok
0
Batiszkáf
https://batiszkaf.blog.hu
https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/film-playtime6.jpeg
https://batiszkaf.blog.hu/2016/04/20/feel_the_bern
Feel The Bern
2016-04-20T17:34:10+02:00
2016-04-20T17:34:10+02:00
batiszkáf
https://blog.hu/user/964147
<p> </p>
<p>Az autóversenyzés jószerével teljesen hidegen hagy, vasárnap délutáni szieszta-segédeszközként olykor ugyan hasznomra válik, de ennél tovább nem terjed a viszonyunk; ezért aztán Bernie Ecclestone működése sem igen foglalkoztatott soha - azzal többé-kevésbé tisztában voltam, hogy több ízben tett ún. megengedhetetlen, <em>botrányos kijelentéseket</em>, melyek nemzetközi sápadozásra adnak okot, hovatovább felháborodásuk kifejezésére sarkallnak minden tisztességes, <em>jóérzésű</em> embert, ám mindezt betudtam egy nagyon gazdag és a <a target="_blank" href="http://batiszkaf.blog.hu/2016/03/11/az_erkolcs_ordoge">neomorálból</a>, úgy látszik, nem eléggé képzett ember bumfordiságának.</p>
<p>A 444.hu legutóbbi <a target="_blank" href="http://444.hu/2016/04/19/bernie-ecclestone-forma-1-vezer-3-fontos-megallapitasa">híradása </a>azonban felkeltette az érdeklődésemet annyira, hogy, ha ne is ássam bele magam túl mélyen Ecclestone életébe és munkásságába, legalább a Wikipédia-oldalát megnyissam. Nem tudom, Önök hogy vannak vele, én a híres emberek szócikkeiben a "Controversies" szekciót szeretem a legjobban, és mindig innen kezdem az olvasást; valahogy úgy állok ehhez, hogy ha valakivel kapcsolatban ma, 2016-ban nincs semmi említésre érdemes <em>megbotránkoztató </em>állítás vagy tett, akkor a <em>többit</em> nagyjából már <em>kitalálom</em>, és nem érdekel; a kicsit is rokon lelkekre viszont egyedül itt, a jelenkor által <em>döbbenetesnek </em><em></em>ítélt dolgok között találhatok rá. (Lazán ide kapcsolódik Philip Larkin esete: a 20. század brit költészet - Ted Hughes mellett - talán legnagyobb alakjáról, akiről eladdig csupán némi homályos jobbos szimpátiát lehetett feltételezni, halála után kiadott levelezéséből kiderült, hogy, mondjuk úgy, akár <em>rasszistának, idegen- és nőgyűlölőnek is tekinthető</em> nézetekkel rendelkezett, hogy mást ne említsek, <a target="_blank" href="http://www.thephora.net/forum/showthread.php?t=76632">efféle versikékkel </a>szórakoztatta barátait. Az újságokban persze már másnap gondterhelten görnyedezett a kérdés: olvashatjuk és szerethetjük-e Larkin verseit úgy, mint korábban? Ami engem illet, őszintén nehezemre esik elképzelni azt az embert, akivel Larkin meggyőződéseinek <em>elfogadhatatlansága</em> ne szerettetné meg csak még jobban a költőt.)</p>
<p><a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/04/20/feel_the_bern">[...] Bővebben!</a></p>
<p><a title="Megosztom Facebookon!" href="https://www.facebook.com/sharer.php?api_key=120587281320910&locale=hu_HU&method=stream.share&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F04%2F20%2Ffeel_the_bern%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dfacebook%26utm_campaign%3Dblhshare"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_facebook.png" alt="Megosztom Facebookon!"></a>
<a title="Megosztom Twitteren!" href="https://twitter.com/home?status=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F04%2F20%2Ffeel_the_bern%3Futm_source%3Dbloghu_rss"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_twitter.png" alt="Megosztom Twitteren!"></a>
<a title="Megosztom Tumblren!" href="https://www.tumblr.com/share?v=3&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F04%2F20%2Ffeel_the_bern%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dtumblr%26utm_campaign%3Dblhshare&t=Feel The Bern"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_tumblr.png" alt="Megosztom Tumblren!"></a>
<a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/04/20/feel_the_bern#comments"><img class="item_ctp" src="https://batiszkaf.blog.hu/rss/image/post/id/8646214" border="0" /></a><br /></p>
politika
modernitás
bernie_ecclestone
provokatőr
philip_larkin
mitford_nővérek
0
2016-06-17 08:46:26
Batiszkáf
https://batiszkaf.blog.hu
https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/ecclestone_jpg_2588471f.jpg
https://batiszkaf.blog.hu/2016/04/14/a_kortars_muveszetrol
A kortárs művészetről
2016-04-14T13:38:12+02:00
2016-04-14T13:38:12+02:00
batiszkáf
https://blog.hu/user/964147
<p> </p>
<p>A minap véletlenül ráakadtam a Nemzeti Galéria nemrég zárult, <em>A túlélő árnyéka - Az </em><em>E</em><em>l Kazovszkij-életmű</em> című kiállításának a prospektusára. A kiállítást még valamikor ősszel néztem meg, tervbe is vettem, hogy írok róla egy posztot, aztán mindjárt el is felejtettem a dolgot; ám most, hogy újra elolvastam a kiadványt, és tajtékozva tudatomba tolultak az emlékek, ráébredtem, hogy tartozom ezzel az írással az emberiségnek. Igazából nem is annyira El Kazovszkij jelentéktelen munkásságáról, mint inkább a modern művészetfelfogásról szeretnék értekezni; nem mintha sokat tudnék hozzátenni ennek elemzéséhez, sokan és jól megfogalmazták már, miért is veszedelmes az a filozófia, melynek jegyében az elmúlt évszázadban kisajátították és gyökeresen átértelmezték a művészeteket; csupán néhány érdekességre szeretnék rámutatni.</p>
<p>Aki nem ismerné őt: El Kazovszkij 1948-ban született Leningrádban, tizenhat éves korában költözött Magyarországra; a Képzőművészeti Főiskola elvégzése után a Fiatal Művészek Stúdiójának és a Fölöspéldány-csoport tagja volt, festészettel, performansszal foglalkozott, díszlet- és jelmeztervezőként dolgozott; a progresszív értelmiség és a "korabeli nem-hivatalos, (fél)underground kortárs művészeti szcéna" bel<img class="open-in-modal imgright" style="margin-left: 5px;" alt="fat_7893.jpg" src="https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/fat_7893.jpg" width="433" height="287" />terjes világának sztárjává vált, akit a modern képzőművészet lejárt közhelyeinek ötlettelen variálásában kimerülő művészete dacára kiugróan eredeti és fontos alkotóként aposztrofáltak azok, akik - egyetemi katedrákkal, kulturális rovatokkal és kuratóriumi helyekkel a hátuk mögött - már csak aposztrofálni szoktak embereket. El Kazovszkij természetesen egy "nyíltszívű, érzékeny, roppant bátor és könyörtelenül őszinte" művész volt, aki semmibe vette a fojtogató társadalmi normákat, és merészen szembeszállt mindenfajta elnyomó hatalommal, éppen ezért az állami kitüntetések sem maradhattak el, a Munkácsy-díjat még a halódó szocialista rendszer ítélte oda, a Kossuth-díjat már a Miniszterelnök Úr első kormánya adományozta neki. 2008-ban halt meg rákban.</p>
<p><a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/04/14/a_kortars_muveszetrol">[...] Bővebben!</a></p>
<p><a title="Megosztom Facebookon!" href="https://www.facebook.com/sharer.php?api_key=120587281320910&locale=hu_HU&method=stream.share&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F04%2F14%2Fa_kortars_muveszetrol%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dfacebook%26utm_campaign%3Dblhshare"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_facebook.png" alt="Megosztom Facebookon!"></a>
<a title="Megosztom Twitteren!" href="https://twitter.com/home?status=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F04%2F14%2Fa_kortars_muveszetrol%3Futm_source%3Dbloghu_rss"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_twitter.png" alt="Megosztom Twitteren!"></a>
<a title="Megosztom Tumblren!" href="https://www.tumblr.com/share?v=3&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F04%2F14%2Fa_kortars_muveszetrol%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dtumblr%26utm_campaign%3Dblhshare&t=A kortárs művészetről"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_tumblr.png" alt="Megosztom Tumblren!"></a>
<a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/04/14/a_kortars_muveszetrol#comments"><img class="item_ctp" src="https://batiszkaf.blog.hu/rss/image/post/id/8550806" border="0" /></a><br /></p>
kultúra
0
Batiszkáf
https://batiszkaf.blog.hu
https://m.blog.hu/ba/batiszkaf/image/fat_7893.jpg
https://batiszkaf.blog.hu/2016/03/26/batiszkaf_top
Batiszkáf Top 5
2016-03-26T19:45:12+01:00
2016-03-26T19:45:12+01:00
batiszkáf
https://blog.hu/user/964147
<p> </p>
<p><strong>5. Jan Garbarek Group - Milagre dos Peixes </strong></p>
<p style="text-align: center;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/rGX_r3_o7Rw" allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" width="425"></iframe></p>
<p style="text-align: left;">Jan Garbarek, a besorolhatatlan norvég szaxofonos és csapata egy híres Milton Nascimento-szerzeményt ad elő ezen a drezdai koncertfelvételen. Garbarek a korai Albert Ayler-féle kísérletezéstől kezdve a világzenei hatásokat mutató spirituális jazzen át a Hilliard Ensemble-lal közös gregoriánus kórusmű-feldolgozásokig ezernyiféle műfajban és összeállításban kipróbálta magát; a <em>Milagre dos Peixes </em>remek tolmácsolása bizonyítja, hogy a brazil zene sem idegen tőle.</p>
<p><a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/03/26/batiszkaf_top">[...] Bővebben!</a></p>
<p><a title="Megosztom Facebookon!" href="https://www.facebook.com/sharer.php?api_key=120587281320910&locale=hu_HU&method=stream.share&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F03%2F26%2Fbatiszkaf_top%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dfacebook%26utm_campaign%3Dblhshare"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_facebook.png" alt="Megosztom Facebookon!"></a>
<a title="Megosztom Twitteren!" href="https://twitter.com/home?status=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F03%2F26%2Fbatiszkaf_top%3Futm_source%3Dbloghu_rss"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_twitter.png" alt="Megosztom Twitteren!"></a>
<a title="Megosztom Tumblren!" href="https://www.tumblr.com/share?v=3&u=https%3A%2F%2Fbatiszkaf.blog.hu%2F2016%2F03%2F26%2Fbatiszkaf_top%3Futm_source%3Dbloghu_rss%26utm_medium%3Dtumblr%26utm_campaign%3Dblhshare&t=Batiszkáf Top 5"><img src="https://m.blog.hu/assets/frontend/img/rss/icon_tumblr.png" alt="Megosztom Tumblren!"></a>
<a href="https://batiszkaf.blog.hu/2016/03/26/batiszkaf_top#comments"><img class="item_ctp" src="https://batiszkaf.blog.hu/rss/image/post/id/8524014" border="0" /></a><br /></p>
jazz
andrew_hill
wayne_shorter
jan_garbarek
batiszkáf_top
dorothy_donegan
jaki_byard
0
Batiszkáf
https://batiszkaf.blog.hu
https://i.ytimg.com/vi/rGX_r3_o7Rw/hqdefault.jpg